Материал из Википедии — свободной энциклопедии

У этого термина существуют и другие значения, см. Амбросий

Блаженный Амбросий (? Августа 2011, точно не установлено, Север Дикий —? августа, 2011, Нижние Сычки, Север Дикий)— неизвестный пает-тролль, один из ключевых представителей направления мусоросборников, создатель течения инфантилизм

Содержание

1 Биография

1.1 Ранние годы

1.1.1 Начало карьеры

1.1.2 Средние годы

1.1.3 «Сорная паезия»

1.1.4 «Моя борьба»

1.1.5 Дальнейшее творчество

1.2 Смерть

2 Интересные факты

3 Библиография

4 Фильмография

5 Примечания

6 Ссылки

Биография

(Данная страница или раздел содержит ненормативную лексику)

Ранние годы

Блаженный Амбросий родился ? августа 2011 года в лютый мороз на Севере Диком, что и повлияло как могло на его дальнейший путь дегидратации. Предположительно, ввиду отсутствия навыков письменности (свидетельств пока не обнаружено), тогда же он и помер. Однако существует древняя карельская легенда о Великой Жабе, {задушившей младенца-жабыненка Склизкой Пуповиной, ибо страшен он был, зловон, ленив, туп и смердел изрядно}.

{ Большинство ученных Третьего Рейха сходятся во мнениях, что именно среди жабынят следуют искать корни, а также искомый генофонд, ввиду того что на древнем шумерском наречии существует специальная мнемическо-фонемическая формулировка для обозначения смрадной зверушки, символизирующей приход конца Великой Оттепели — эки-Ам-лту-Бушт-РОС-ту-си-ИЙ}

Согласно сборнику Некрофармикон, стр.213, глава « О проклятых тварях мятущихся» абзац «Байки о выкидыше-2» гласит весьма недвусмысленно:

— эхЬ, Наська хибаж ты с конем то, хлопчиков мало тебе? Выше пояса мозг у людей а тут что, тьфу. Не вышло от коня проку ни разу. Нехай поплавае, зверушка, — вздохнула бабушка Маланья и выкинула неведома зверька в ручей. Но не утоп блаженный Амбросий, а взял в ручки листик осины и поставил на живот парус.и поплыл в светлуя жисть. Выловили его добрыя люди в Нижних Сычках, приютили, накормили, а он шкодливый попался. Начал в один угол ходить и ножку закидывать. Так и был гоним все младые годы пока не помер. Случилась история сия на севере диком в осьмнадцатом году

Юность паета, к сожалению фотографии взрослого Амбросия были утрачены с падением Якутска в Третьей Галактической Междоусобице с сайлонами

Альтернативную версию рождения предлагает немецкоговорящий литератор П. Зюскинд в своем скандальном романе «Педофил», согласно которому Амбросий выпал прямиком из влагалища немытой дамы средних лет на кучку рыбьих потрошков, что повлияло на блаженство и неизбежные перемены в обонятельном восприятии реальности, ярчайшие образы которой столь характерны для всего творчества, если так можно назвать, великого паета прошлого.

Начало карьеры

Писать Амбросий начал в момент рождения, и писал он настолько высокохудожественно и такой светлой уриной, что кому то из акушерок хватило ума сохранить эти подгузники. Одно из первых дошедших до нас произведений будущего гения вопиёт:

Наступила … птичка в каку

Замарала синичка… лапу

Поклевала пташечка маку…

И наделала…. новую каку….

«Здесь юный пает в аллегорической форме отражает все беды и чаяния своего поколения» — считает Г,Ф.Лавкрафт из Мискатоникского Университета. Ему вторит известный исследователь искусства раннего примитивизма Урл Гырл Хро (Улан-Баторский колледж вышивки и вязания) — «Воистину эпической красоты метафоры использует молодой пает для создания апокалиптической картины меняющегося мира»

Средние годы

Древняя удегейская песня повествует нам о нелегком жизненном пути проделанном Амбросием:

не заладилась жисть половая

в двадцати километрах от рая

и на шейсят второй день рожденья

прыгнул с крыши блаженный амбросий

и разбрызгал мозги по асфальту

потому что в деревне далекой

не завоз был в аптеку виагры

вот такая печальная повесть

приключилась на севере диком

Примерно о том же доносит потомкам Книга Перемен китайского лидера грязной паезии ДиДи Бао в прозаическом переводе на древневенгерский :

"байка про выкидыша": пришел как то раз блаженный амбросий к доктору зибельштурмнахеру в часы приема. "С чиво моя кумачовая мошонка синеет все чаще?Ужели мумия ильича дает мне знаки?". И ответствовал доктор зибельштурмнахер амбросию "Не ущемляли ли вы давеча иички дверями?". "Ущемлял, но думал крепки мои иички исчо как крпеко дело наше правое кумачовое". "Ан нет, любезный" "Авось пройдет?" "Авось да но может перекинуться выше". "нечему там синеть, бьется там жаркое сердце токма и острый ум". И выписал доктор зибельштурмнахер блаженному пять упаковок прозака вместо одной, потому что чувствовал — вот вот. ибо синение началось внутренне и скоропостижно. и задумался блаженный амбросий о мировой революции и происках контр маузером и решил покушать капусты. 7е ноября в концлагере Нижние Сычки всегда праздновали с размахом. Вечерело

По данным госкомстата блаженный Амбросий родил 86 детей от малоизвестных жен, (что вызывает справедливые сомнения современников, знавших как крайнюю неразборчивость женщин из окружения великого паета, так и оставивших потомкам описания групповых оргий, принадлежность порождений после которых могла быть приписана кому угодно, но благородство Амбросия не знало границ)

согласно древним еврейским поверьям в ночь на нарождение Козодоя Амбросий всегда замерял айкью рожденного ребенка и при превышении нормы чисто спартанского айкью выбрасывал младенца со скалы, либо топлением в пруду, приговаривая «Понасорют тут сорюны»

Существует топографическая карта разработанная Гугле, с точностью 0, 002 промилле в час, предсказывающая появление Амбросия возле пруда Лох Несс в футболке «I’m nicht nothingness». Однако ни один рентгеновский снимок не был пока признан достоверным Верховным Советом РСФСР. У оставшихся в живых потомков Амбросия жизнь не сложилась. Основанная пращуром Корпорация КретинизьмЬ обанкротилась, участвуя в сезонных перелетах мелкого рогатого скота в Бирму и направо на стороне правящей партии. После рухнувших котировок носочной фабрики Амбросий был повешен до Черной Пятницы на дверях биржи взбунтовавшимися вкладчиками, а детей его постигла незавидная участь позорных мыканий по выжженным землям Колорадо в поисках пропитания.

Что позже отразилось в творчестве блаженного паета в знаменитом образе Тюменской Овцы, стихотворение «Моему величеству королеве Австро-Узбекской Империи с приветом и казинаками» :

Гоним я был, пустынями….. блуждал, жевал траву и ягель…..

Справлял нужду….. в лесу, Но в темноте за темнотой….. я чудный лик узрел

Хромой карги, приют….. я в ней нашел, точнее….. в ее чуме,

И мы любили….. там на шкурах барсуков друг…. друга дни и ночи напролет

И восхищен….. я был, и красотою тоже, под….. выпитую странную настойку,

Кем только….. восхищен я не был, выпимши изрядней чем весьма

Те мухоморы….. и поганки и урину, бродившую…… в бадье 12 дней

С икрою….. жабьей и кишками кашалота……

Пугающе и недостоверно…… в мп3 звучит моя икота…..

За что прощу….. прощения у милых дам всегдам

Считается что именно это стихотворение послужило началом бесславному падению начинающего паета в пучины содомского греха, ибо вернулся Амбросий из Тюменской ссылки уже сформировавшись как гомосексуалист. О чем сохранилась его дневниковая запись «Я, нижеподписавшийся Мабросий по прозванию блаженный, полностью сформировался как гомосексуалист. Дата. Подпись» Согласно исследованиям ученых Молдавской народной республики Кизилкум данный каламбур характерен для эпохи раннего палеолита, к которому безусловно многие филологи относят творчество Амбросия-Мабросия. С тех пор известного в богемных кругах также как Неизвестный Гей.

Уже в этом качестве, когда вокруг стонали под гнетом империализма, давившиеся кокаколой и батончиками с Марса согражданы создается легендарная «Баллада о доблестном командире на букву А», направленная красным штыком прямо в ядовитую е211 печенку злобных корпораций и расхитителей социалистических газов из недров

Блаженный Амбросим…. вскакни в стремена…..

Огнем…. полыхает родная страна…..

Надежда живет….. на спасенье в ночах…..

Где ж ты жы….. амбросий, геморрой на свечах…….

Кибитка скрипит….. по промозглой степи…..

Амбросий….. придет, ты его не…. проспи,

Придет…. он с рассветной зарей на усах…..

Вражины падут….. или сгинут в лесах…..

Многие филологи Виргинского Государственного Университета, шт.Мэрилэнд относят данный текст к вершинам автобиографического самолюбования, характерного для позднего периода амбросиевой паезии, или выражаясь научными терминами — к центру навозной кучи, стойкие ассоциации с коей вызывает данная паезия у большинства филантропов и суринамских хорьков. Именно в данный период Амбросий знакомится лично с лобызаниями с такими значимыми фигурами НижнеСычковского бомонда как Вениамин Субыдайло Третий, Казимира Величкина-Мартовская и Евгений Писюк, которому блаженный посвятил свои знаменитые строки, не вошедшие во все учебники пришкольного природовения

Упейся оп стены Сашок

Упейся с разгона Браток

Летящая , как русская по степи электричка, мысль и неортодоксальность рифмовки — это фирменный почерк Амбросия, неотличимый от паезитического обьединения так называемого пьяного бытла, наиболее распространенного в Нижних Сычках в годы разрухи и обледенения. как замечает в своем исследовании «Великие неизвестные идиоты Дикого Севера» доктор психиатрии А.К. Калашников-Разумовский

«Сорная паезия»

Не минуло обляденение и Амбросия. В том же 2011 году за месяц до мучительной гибели блаженный создает свою теорию заговора и записывает ее несмываемым маркером на лодыжке, позднее полностью утраченной. По некоторым недостоверным данным лодыжка не была продана на аукционе Кристи за четырехзначную сумму в донгах и не находится в частной коллекции доктора Эдварда Зибельштурмнахера. До наших дней дошли немногие горячечные бредни уже смертельно больного паета, но то что дошло внушило такой ужас христианам всего мира, что блаженный Амбросий был немедленно причислен к лику трижды блаженных и сдан под расписку психиатрам. Вкратце теория заговора громко гласит

« Все паеты гавно, кроме Амбросия и Пушкина. Мы с Пушкиным не гавно, потому что мы паеты не сорные. Все прочие паеты сорные и надобно их вымести с мусором в совок и вытряхнуть. Но Амбросия нет, потому что мы с Пушкиным паеты, а вы все гавно. И тупые.»

Известны факты из переписки Амбросия с сорными паетами, Дабы уберечь беременных женщин от происшествий с водами мы приведем только прошедшие цензуру выражения :

«такую галиматью придумать....господин сей явно неадекватен....

и находятся дуры, которые восторженно ахают...... Идиотизм чистейшей воды....»

Известны также некоторые не уничтоженные в огне войны ответы сорных паетов Амбросию, сводившиеся к его умственной и половой несостоятельности и к документально подтвержденным фактам педофилии, за что как известно Амбросий был кастрирован, от чего в 2011 году и умер в следствии заражения крови ботулизмом.

«совершенно согласен, оберштурмбанфюрер амбросий затупкович, ильича добрей не носила земля пакистана есчей. гомосексуализм чистое зло и коммунистам разрешен только в военное время.не переусердствуйте, милый))позвольте припасть к мохнатой грудной шерстИ и взрыднув унюхать мудрости седин. чу, родился стих внезапно, поезии не сорной, но увы поблекшей от сияния лоснящихся мордей амбросия блаженного что родом из людей всех-перевсех умней, жирней и усистей.

ура товарисчи, кто не ура , тот нам с амбросием не товарисч и отправитцо в нижние сычки в ссылку»

Однако на все контрреволюционные выпады и хулу Амбросий всегда отвечал вежливо и культурно

«Убожество.. В Вашем горячечном бреде под названием…. Мое мнение...мне Вы в подметки не годитесь.... я на Вас персонально "телегу" послал модераторам за нецензурные выражения....Очень надеюсь, что Вас выкинут с сайта.....Приготовьтесь.....»

что характеризует его как душевноздорового человека и парохода с большой буквы П

«Моя борьба»

Считается что прочитав в подлиннике теорию заговоров некто Адольф Алоисович Гитлер пришел к выводу о необходимости собрать самую крупную в западной европе коллекцию паровозиков, что и отразил позже в заметке «Моя борьба» где буквально буквами и цифрами сказано

« Если не мы немы, то кто? Немцы немы. Потому что великими нациями не становятся без коллекции паровозиков в масштабе 1 к 72м. Никогда»

Дальнейшее творчество

Дальнейшее творчество Амбросия было сумбурным и противоречивым. Как известно пает много скитался по Нижним Сычкам, заразился гонореей, употреблял волшебную траву в непереносимых мышами дозах и гадил в ставшем к тому времени доступным интернете где придется. Беспощадная борьба с врагами революции и сорными паетами, кои к тому времени катастрофически клонировались, почковались и размножались, подкосила подорванное здоровье и вот в прекрасное воскресное утро 2011го года блаженный Амбросий на 62м году жизни скончался, позабытый всеми, скоропостижно помеченный двумя собачками породы фаустпатрон-терьер, выгуливаемыми Матильдой Викторовной Неверглотц. Именно этой особе вся филологическая общественность обязана сохранением последнего известного текста , собственнопиписично выписанного амбросием на снегу и сфотографированного на смартофон Нокла

« Я русский и чистый хоть и амбросий а вы все каз»

Многие исследователи сходятся во мнениях что незаконченное слово «каз» может означать «казахи», и хотя существует версия что это могло быть намеренно ошибочное написание слова «козлы»либо «козлодои», но большинством проголосовавших данная версия признана несостоятельной. Как всем известна фанатичная преданность Амбросия грамотности и правилам русской словесности, так и после смерти останется он в наших сердцах воистину светочем культуры, говорившим вещам их истинные имена громко и ясно, а идеологическим противникам по паезии назначавшим реалистичные толкования их сора. За что потомки никогда не забудут никого. Тем более, что существует древняя месопотамская легенда, которая гласит:

дум-дум-дум, то колокол по амбросию звонит, смерть за ним пришла, он ее забанил, а она за ним все равно, и серпом по кумачовой мошонке жжжж жжж, и стал амбросий петь значительно лучше и звали его на все свадьбы в нижних сычках и кормили беляшами дешевле, как инвалида сорной войны и самородка паета. а когда талант умер поставили на взморье памятник со звездой. но не амбросию. а космонавтам. ярко горит звезда как храброе сердце амбросия. потому что он закопался поблизости и табличку с космонавтами выбросил. а с годами гнидство мало подзабылось. идут пионэры — салют, амбросию. а он им отвечает — продолжьте мое дело тупые дети, вытирайте ноги перед едой, не мусорьте сором. а пионэры только улыбаются в ответ, доедают сосиски и домой скорей. нечего с блаженного взять для музея. ПУСТОТА

Смерть

Смерть блаженного была внезапной, предсказуемой, многочисленной и зачастую трагичной, но всегда приводящей к дальнейшему развитию цивилизации, что описано в азиатских порножурналах весьма достоверно. Многочисленные эксперты-криминалисты не раз констатировали, что смерти блаженного Амбросия были чаще всего следствием аутоасфиксиофилических счастливых случаев, по поводу чего во Вьетнаме ежегодно проводится карнавал орхидей под лозунгом «Амбросию пездес с— наступай прогресс»

Интересные факты

Много споров вызывает характерная манера многоточиевого синтаксиса, которую позднейшие представители инфантилизма довели до совершенства в знаменитой поэме Вольдемара Аполлоновича Шматько « Гопота», которая как известно состоит из шести тысяч многоточий и двенадцати слов, что позволило ей занять достойное место в книге Гиннеса. Психиатры Третьего Рейха сошлись однажды во мнениях что многоточия в стихах амбросия были связаны с физической необходимостью почесывания струпьев в паху, коими как известно из хроник все мужчины в роду Амбросиев бывают наделены через три поколения, если они пишут паезию. И как задокументированный социалистический реалист со справкой блаженный Амбросий просто не мог не отразить это почесывание паховой области в своих паемах. Поэтому все публичные чтения легендарных стихов, включая ежемесячный фестиваль в Нижних Сычках « Мой Амбросий» включают в себя театрализованные почесывания данных мест лучшими творческими коллективами страны. Согласно другой теории, наличие многоточий свидетельствует о неконтролируемом слюноотделении блаженного и необходимы для сглатывания оной жидкости в процессе написания. Не полностью сглываемая оная жидкость ронялась на паезию и принималась поздними расшифровщиками рукописей за многоточия. Что также согласуется с потрясающей искренностью и живостью восприятия в текстах создателя инфантилизма. Но пахово-струпная теория имеет в своих рядах больше сторонников на сегодня.

Часть строки знаменитой поэмы «Вопль», а именно «одетых лишь в бороду лобковых волос», согласно новейшим данным криптозоологов была написана Алленом Гинзбергом под впечатлением от фотографии купаний блаженного Амбросия

Согласно BBC Чарльз Мэнсон цитирует Амбросия, когда пишет «Я король в моем королевстве, даже если это — королевство помойных ям…»

Другие знаменитые люди слышавшие о Амбросии выражались чаще всего на чистом русском сленге, хотя некоторые все таки произносили и цензурные фразы:

Ильф+Петров « А старичок то типичная сволочь»

В.В. Путин « О чем?»

Борис Гребенщиков в аллегорической форме воспел Амбросия как:

Ползёт Козлодоев, мокры его брюки,

Он стар, он желает в сортир.

В.В. Маяковский младший, фрагмент из поэмы «Ленин на Шпицбергене юзает www.leninizm.ru» посвятил Амбросию

Примитивно мыслите, товарисчь амбросий, по барски,

Вам бы все чай пакетированный пить

И кровь рабоче-крестьянскую

Давно партия все продумала за вас и решила

Пиздуйте работать с восьми до восьми

В этом сила

Мониторомарание — буржуазную забаву-к черту

Блядям, интеллигентам и прочим пидорасам бить в морду

Мышление, товарисчь амбросий, не портки мнемозины,

Растяжимей изделия номер 2 из резины

Вам бы по пролетарски на заводе вьебывать в две смены

Чтобы некогда было брызгать слюнями пафоса пустопорожнего на стены

Пока вы здесь массажируете в ноздре изнеженным пальчиком

Мня себя важной курицей в шкуре чайничка

Гидра контрреволюции множится в геометрической прогрессии

Идите пахать землю, нехуй тунеядствовать,

вытирая соплю об дрожащие колени,

Проездом из дурдома –колыбели революции,

Ульянов-Ленин

Моисей Зелюнин-Шпотыкайло написал в 2011м году « На смерть Амбросия, пидораса и парохода, рыдайте небеса»

пурум пурум.

блаженный амбросий

не сорный пает

блаженный амбросий

рифмует куплет

не дрогнет рука

коммуниста со стажем

"по сорной паезии

уж не промажем

пиф-паф, мне внемлите

бездарные дети

как жили вы раньше

во тьме-интернете

без мня как без муз

только соры сорите

пиф-паф все тупые

в аду вы сгорите"

культура видна

острый ум и порода

блаженный амбросий

пает из народа

ослепли от гения

дети и мухи

а также прозрели

слепые старухи

пурум пурум

Аурелия фон Разерфорд Шклофская в поэме «Дети и Старик» воздает дань уважения опальному паету в эзотерической форме:

скажи нам, амбросий, плешивец с боков,

спросили чумазые дети

зачем в подворотне ипал ты быков,

ведь есть же розетки на свете.

ответил амбросий, поротель нюхни,

Не правы вы сорные дети,

имели меня в подворотне они,

есть фильма оп том в интернете,

скажи нам амбросий, доитель быков.

Опять доипалися дети,

кто нынче урину за партию пил

за черный пиар ты в ответе

пестуйте в песту им ответил мудрец

не пил я урины ни разу

желтели предательски в ночи усы

расстрел — приговор пидорасу

Павлик Морозов, оживленный к 100летию Великой Октябрьской Революции отмечает в своих мемуарах — «Амбросий мой стукачетельный кумир. Именно блаженный вдохновил меня на мой подвиг»

Библиография

1. «Моя несорная паезия» (изд-во Нижнесычковская Правда)

2. «Мои несорные стихотворения» (изд-во Красный Пылесосовец)

3. «Лучшее несорное из Амбросия» сбр соч. в 1 томе (изд-во Сибирский Сибиряк)

4. «Сор и не сор. Мысли о литературе» (изд-во Новый Красный Пылесосовец)

Фильмография

«Амбросий в Сентябре» — реж. Алан Смити, в роли амбросия — Алан Смити

«Амбросий в Октябре» — реж. Алан Смити, в роли Амбросия — Алан Смити

«Амбросий в Ноябре» — реж. Алан Смити, в роли Амбросия — Дэниэл Редклифф

«Русалочка» — эпизод «Злой красный срак-отшельник», озвучивает Себастьяна заколдованного злыми чарами в Амбросия — мумия Йозефа Сталина

Примечания

«В Библии нет споров об Истине, потому что нет Истины» — неизвестный террорист Ибн Дибн Дабн

Ссылки

Амбросий в Большой Советской Энциклопедии маленькими буковками

Амбросий в библиотеке конгресса США (англ)

Амбросий в Ху из Хуй