гордость.

мне кажется, смысла в этом стихотворении немного маловато. или он очень хорошо зашифрован.

итак, что мы имеем?

Как трудно, сохраняя душу,

Не научиться лицедейству,

тут у нас все ясно, это привлечение внимания к нашей извечной истине, с которой мы все живем бок о бок. нам всем приходится обманывать, так или иначе.

И видеть Мир, и сердце слушать,

Не раня чувства о злодейства.

тут тоже все ясно. этими строками автор хотел обратить наше внимание на то, что людей честных еще осталось, как говорится, "растет" где-то по стране. есть связь между первым и вторым двустишием.

далее:

Но безалаберным терпеньем

. Измерив боль от опасений

. Мечта — души багоговенье —

. Бежит от яркости мгновений.

итак, это четверостишие рассмотрим подробнее. во-первых, отметим, что мы путаемся в витиеватых словах. они похожи на пыльные шторы, которые скрывают от нас окно. с нарисованным на нем смысле. или видом за ним. кому как нравится.

чтож, попробуем разобраться.

как мы помним, первые четыре строчки у нас говорят о засильи лжи в мире и сложности ухода от нее. неупотребления, так сказать.

внимательно прочитав следующие четыре строчки, можно сделать вывод, что мечта пугается белого света и лезет так глубоко, куда еще никто не ходил-то есть в душу(а вы куда подумали?)

рассмотрим поподробнее все же. нас путают, причем, активно.

и делает это сам автор.

" Но безалаберным терпеньем

. Измерив боль от опасений" —что значат эти странные точки перед строчкой номер два? и— безалаберным терпеньем? терпеньем чего? что и кто терпит? мечта? почему? почему человек не действует?

я вот всегда стараюсь говорить правду, и до сих пор это в разряд мечты у меня не переходило. уверен, масса людей часто не врет, это тоже у них в мечту не переходило. мечтать, конечно, о многом можно, но мечта же-что-то высокое и чистое, верно? значит, мечта теоретически может быть об скоропостижной гибели лжи. похвально, конечно, но как мы отличим правду?

и — боль от каких опасений? чья боль-то? мечты?

видимо, мечты, ибо далее идет:

. Мечта — души багоговенье —

. Бежит от яркости мгновений. —точки все же неясны. это раз. два-первое предположение(см. выше) все же верно. значит, из-за обилия лжи некая мечта, претерпевающая терпением боль от неких опасений, бежит от мгновений(заметим, не мира, не света, не реальности.)

вопрос о том, куда именно бежит мечта остается открытым.

далее:

Обиды вычерпаны споро

Бездарным ожиданьем счастья,

На дне души собрав укоры

Осадком прошлого ненастья.

итак, именя предыдущие данные о ситуации, получаем вопросы.

обиды вычерпаны кем? почему?

вот у нас спрятавшаяся мечта, тут еще какие-то обиды, вычерпанные ожиданием(мы же про ложь говорили!!) и укоры осадком ненастья. о чем вообще речь? о гордости? и где она тут? ведь данная ситуация очень... ээ... странная. если автор хотел передать этими строками то, что вокруг ложь, обман, несбыточные мечты, чужие и свои укоры и так далее, то. без детального разбора, этого не видно.

читатель начинает блуждать в трех соснах, чесслово!

. Но так мешает жажда "верить"

. Остановить мечты полёты,

. Что всe обманы и потери

. С ней не сравнятся долей сотой.

стоп-стоп-стоп! мне кажется, или это не имеет никакого отншения к предыдущим строкам?

мы же только что загнали мечту дальше далекого, теперь мы еще на все и вся обиделись и упали духом, плюс нас все обманывают и обижают.

и тут мы, подобно птице феникс, с упорством слепого, десятый раз наступающего на грабли, жаждем верить и все начинаем сначала.

лезем дальше через дебри.

Лишь Гордость, пригубив угрозы,

Прикроет "глупую" помеху

И горьким смехом, через слёзы,

И маской лжи, в оправе смеха.

ф-фух. то есть, здравомыслие, не позволяющее нам по граблям ходить называется Гордостью? то есть, обучение на ошибках своих называется гордостью? чегой-то я не понял, многоуважаемый автор, вы вводите меня в заблуждение своим выводом.

и если честно, я опять потерял мысль.. начинаю заново..