Grisha  

(19-01-2010) 

Здорово! Я бы равнул с ним

Элли  

(19-01-2010) 

И я тоже, доброе утро Вам!

Grisha  

(19-01-2010) 

А у меня уже день, но только не очень добрый.

katka  

(19-01-2010) 

Отличный взгляд сверху. Замечательно Вы нарисовали...
С уважением,
Григорий

Еренков Дмитрий  

(20-01-2010) 

^_^

Бронт  

(24-03-2010) 

чудесно. возьмете меня с собой?
куда Вы пропали, Элли? Так обидно, когда пропадают хорошие авторы... В последнее время Авторнет как-то опустел и уходят обязательно те, кто дорог...
Простите, что я Вам жалуюсь.
10.

Маруська  

(24-03-2010) 

Особенно понравилось предложение "побить посуду" ))
Конечно, 10

bolev  

(25-03-2010) 

Все стремятся куда-то убежать, и потом еще жалуются, что "все суета и суета сует"!

Александр Ли  

(27-11-2011) 

Неоновые страшила и мировой попкорн доставили.
Скажите, автор, а часто вы вот так Богу предлагаете побить посуду, и, что еще более любопытно, как часто он вам отвечает(!) и даже предлагает устроить пробежки? Вы не новоиспеченная Святая Дева, не? И,конечно, это очень скромно с вашей стороны — от имени бога назвать себя чудным автором.

Элли  

(27-11-2011) 

Вы, уважаемый, задаёте очень много личных вопросов, и я предпочту оставить их без ответа, мы с Вами незнакомы, так что, не сочтите меня невежливым собеседником, о себе я, пожалуй помолчу. Что же касается ЛГ и самого текста:" По-Вашему, Бог только со Святой Девой предпочитает общаться, а остальные нэ? Не поняла, причём тут скромность, если Бог называет ЛГ чудным автором, что Вас так смутило, слово чудный, слово автор, или само общение ЛГ с Богом? Хотите об этом поговорить?

Александр Ли  

(27-11-2011) 

Если я задал вопросы, то, соответственно, я хочу об этом поговорить, ваша догадливость вас не подвела.
По-моему, Бог общается со святыми. Хотя, конечно, каждый может утверждать (и многие утверждают), что они регулярно ведут беседы с Богом,и им верят, пока случайно не находят у них дома весьма загадочные травы, снадобья и грибы. Тема божественности, Бога, веры, да и религии в общем, очень обширна, и дискутировать на нее можно вечно, так что не думаю, что стоит ее задевать.
Меня не смутил,а развеселил (уж простите) сам факт Божьих ответов ЛГ — вполне такое нормальное предложение Богу: "а давай, мол, чайку хлебнем, посудку побьем (в заключении можно еще девиц снять)". Ответ же Бога — это апогей всей глупости, расписанной в стихо, мол, не, давай-ка лучше побегаем. Я не стану называть ваш стихо богохульством, т.к. вы мне приведете уйму доводов в обратном, но легкомыслие, поверхностность и чванливость в нем присутствуют.
На счет милого автора — чо ж так скромненько взяли? Давайте уже тогда Лучший Автор, вы же все равно спихнете эти слова на Бога, мол, вы не при делах, это он вас так окрестил.
Но я, конечно, могу ошибаться, и подозреваю, что вы мне сейчас красочно распишете, в чем и как сильно я заблуждаюсь.

Элли  

(28-11-2011) 

Нет, красочно расписывать я Вам не стану, а почему? А потому что Вам это не надо, Вы задаёте вопросы на которые сами же и даёте ответы, собсно, зачем Вам собеседник в моём лице, у Вас и за двоих не плохо получается. Лучше я Вас послушаю(пардон, почитаю)

Александр Ли  

(28-11-2011) 

Собеседник в вашем лице нужен какбэ затем, чтобы отстоять ваши стихо. Я задал вопросы по тексту, вы не в состоянии на них ответить, мотивируя свое молчание интимностью написанного. Так зачем тогда писать, если вы не можете объяснить собственное произведение? Мол, понимай, как знаешь.
Ув. автор, кроме того, как строчить стишки, неплохо было бы уметь отвечать на вопросы по их содержанию.

Элли  

(28-11-2011) 

давайте попробуем рассуждать логически и перечитаем Ваш второй комментарий:

По-моему, Бог общается со святыми. Хотя, конечно, каждый может утверждать (и многие утверждают), что они регулярно ведут беседы с Богом,и им верят, пока случайно не находят у них дома весьма загадочные травы, снадобья и грибы. Тема божественности, Бога, веры, да и религии в общем, очень обширна, и дискутировать на нее можно вечно, так что не думаю, что стоит ее задевать.

Меня не смутил,а развеселил (уж простите) сам факт Божьих ответов ЛГ — вполне такое нормальное предложение Богу: "а давай, мол, чайку хлебнем, посудку побьем (в заключении можно еще девиц снять)". Ответ же Бога — это апогей всей глупости, расписанной в стихо, мол, не, давай-ка лучше побегаем. Я не стану называть ваш стихо богохульством, т.к. вы мне приведете уйму доводов в обратном, но легкомыслие, поверхностность и чванливость в нем присутствуют.

На счет милого автора — чо ж так скромненько взяли? Давайте уже тогда Лучший Автор, вы же все равно спихнете эти слова на Бога, мол, вы не при делах, это он вас так окрестил.


Мне кажется у Вас вполне сложилась картинка Вашего прочтения и понимания моего текста, что же Вы хотите от меня в данном случае? Что бы я Вас в чём-либо переубедила, а смысл? Вы настойчиво требуете , что бы я Вам навязала своё видение текста? Ой, не стану я этого делать, потому как сколько людей, столько и мнений, разве не так? Одно уточнение, в своём первом ответе на Ваш комментарий, я провела чёткую грань между моей личностью и личностью ЛГ, Вы же настойчиво продолжаете меня отождествлять с лирической героиней текста и даже в этом Вас переубедить невозможно, а почему? Потому что Вам так хочется, Вам так надо, Вы в этом уверенны, или хотите, что бы было так, не знаю, подчеркните нужное сами Да, ещё, я не вижу ничего крамольного и само возвеличивающего в слове чудный, Вы, в своём комментарии, кстати, допустили описку и написали слово "милый", можно ещё написать удивительный, или очаровательный...В этих душевных и тёплых обращениях нет ничего мега, какбэ и т.д. и т.п.(словарь лексических значений тому явное подтверждение).

Александр Ли  

(28-11-2011) 

Я не требую от вас навязчивости и переубеждений, я взываю вас ПОЯСНИТЬ (авось, с третьего раза поймете) смысл написанного. Возможно,я неверно трактовал смысл стихо, так объясните мне его, чтобы я не делал некореектные и безутешные выводы относительно сомнительного таланта автора что в стихоплетстве, что в ораторстве.
На счет чудного-милого-великолепного, я вам в первом комментарии намекнул, а во втором сказал открыто, но, видимо, не дошло. Дело не в чудности автора (пусть автор и ЛГ будут разными людьми, раз вы так настойчиво это твердите, мне не жалко, это ничего не меняет), а в том, что таковым его называет Бог. Разницу чувствуете, нет?

Элли  

(28-11-2011) 

На счет чудного-милого-великолепного, я вам в первом комментарии намекнул, а во втором сказал открыто, но, видимо, не дошло. Дело не в чудности автора (пусть автор и ЛГ будут разными людьми, раз вы так настойчиво это твердите, мне не жалко, это ничего не меняет), а в том, что таковым его называет Бог. Разницу чувствуете, нет?

А от меня Вы что хотите, Бог называет, у него и спрашивайте

Элли  

(28-11-2011) 

Вы хотите что бы я Вам в прозе пересказала содержание и смысл текста, и этим попыталась Вас убедить в том, что я талантлива в стихоплётстве и ораторстве? Чем дальше. тем страшнее. Уважаемый собеседник, позвольте мне доставить себе это маленькое удовольствие и оставить Вас при Вашем мнении и видении, а так же восприятии.

Александр Ли  

(28-11-2011) 

Это, ясное дело, не поэзия, зато какая публицистика! Какой неподражаемый кусочек жизни! Неистовый бабий визг... Барыне, столь украшенной талантами, наступили гвоздевым сапогом на лирический мизинчик.

Элли  

(28-11-2011) 

Благодарю Вас за утончённую и содержательную беседу, надеюсь, не последнюю Признаюсь, Вы очень милый, приходите почаще. Не скажу. что смогу поддержать разговор, но послушать и почитать Вас готова в любое время суток

Элли  

(28-11-2011) 

не сочтите за труд, не могли бы вы поцеловать мой распухший лирический мизинчик, ну так по джентльменски и очень галантно, нэ?

Александр Ли  

(28-11-2011) 

Из меня некудышний джентельмен, это во-первых, во-вторых, руки я никому не целую и не собираюсь этого делать, а в-третьих, я не люблю женщин, и целовать какую-либо часть их тела мне брезгливо.
Так что уж пардоньте меня, бинтуйте сами.

Элли  

(28-11-2011) 

Ну вот мы и добрались до самого дна. Вот, мой удивительный собеседник, и ответ на все Ваши вопросы(причём заметьте, ответили Вы сами):
Из меня некудышний джентельмен, это во-первых, во-вторых, руки я никому не целую и не собираюсь этого делать, а в-третьих, я не люблю женщин, и целовать какую-либо часть их тела мне брезгливо.

Так что уж пардоньте меня, бинтуйте сами.

Ни текстом и ни с его содержанием-пониманием у Вас не сложилось... но это уже совсем другая история, история, которая ни ко мне, ни к моим ЛГ, ни к текстам не имеет никакого отношения. Мир Вам и мне, и всем, всем

Александр Ли  

(28-11-2011) 

Ну я вас поздравляю с успешным достижением дна. )
Это ответ на все мои вопросы? Автор, это ответ на ВАШ вопрос.
И, знаете, возьму на себя наглость посоветовать вам узнать, что значит логическая цепочка, связная речь и причинно-следственные связи. В противном случае вести с вами диалог невозможно, в силу абсурдности ваших комментариев.
У меня не сложилось с пониманием вашего текста, и именно об этой истории мы, если мне не изменяет разум, ведем беседу. Именно о вашем стихо и его содержании.
Если же вы намекаете на необъективность моих выводов из-за моей нелюбви к женщинам, то спешу вас уверить, пол, возраст, вероисповедание, цвет кожи и т.д. автора для меня не играют ровно никакой роли в оценке произведения.
За сим позвольте откланяться, т.к. мне уже порядком надоело переливать из пустого в порожнее. Вы не понимаете моих вопросов, я не понимаю, каким образом затрагиваемые вами темы имеют отношение к вашему стихо и моему мнению.
Удачи.

Элли  

(28-11-2011) 

Аминь