5 декабря 1999 года умерла моя тетя Зарема.

Умерла от страшной болезни - рака. Она страдала долгие месяцы,

отчаянно боролась с недугом, но тщетно...

Почему так жестока и несправедлива жизнь? Что тому виной?

1. Птицы.

В ослепительно голубом утреннем небе восемь птиц,

с земли напоминавших восемь темных точек, выделывали

четкие красивые круги, свободно и легко взмывали ввысь

и так же плавно опускались к земле.

Это была их игра жизни. Они наслаждались своим птичьим

преимуществом - умением летать.

Конечно, они несвободны от реальности, им тоже надо есть,

бороться с врагами, растить потомство. Их жизнь коротка,

но в этот час, в этом утреннем небе они были истинными

венцами природы. Их движения были согласованы, птицы были

частями одного целого на зависть всем, кто не мог летать.

Они парили и тем самым утверждали жизнь.

2. Горе.

В доме открыты настежь все окна и двери. В доме плач, горе, смерть,

холод. Мужчины, женщины - топчутся в комнатах и во дворе,

рыдают или молча стоят. Они пришли на скорбный зов -

зов рода, зов смерти.

После месяцев упорной борьбы человек сдался. Сердце остановилось,

дыхание прекратилось. Болезнь победила...

Люди приходят и проходят. С опущенными головами, в серой,

черной, темной одеждах. Там, на улице своя жизнь.

Гибель одной единицы общественной системы обществу самому

безразлична. Џо дороге движется транспортный поток.

Люди работают, женятся, рождаются, живут. Жизнь продолжается...

4 б.

Мне 17 лет. Я – студент. Чувствую нехватку общения, несвободу, общественное неравенство. Не могу и себя оправдать: часто словом и делом подтверждаю, что я – часть этого мира, хочу того, чего хотят остальные. Неужели нет выхода из тупика?

Всю жизнь биться об стенку и страдать от этого?! Миллиарды людей живут на Земле сейчас. Они не понимают, что являются одной общностью – землянами. Мужчина или женщина, черный или белый, высокий или низкий…

5.

Тетя, тебе было так плохо, тетя…Мне горько, что не смог я тебе помочь. В этом мире никто не хочет (или не может) другому помочь.

Анти – это монолог, я хочу понять, почему мир так несправедлив.

Мы общаемся друг с другом – природная необходимость в общении? Мы ненавидим и боремся, верим и молимся, читаем и не понимаем.

В – целом - планета – сотни стран, языков, народов, а в частности – семьи, у каждой – своя история,

Свое положение в обществе, свои понятия добра зла.

6.

Животные – чем мы от них отличаемся? Мы хуже или лучше? Живем по тем же законам, каждый стремится свить для себя отдельное гнездо, вырыть персональную нору.

Слабых убивают, но не поедают сильные. Принцип «Человек человеку – Волк?»

Все причудливо смешалось в среде homo sapience, вернее – не совсем разумном, полудиком обществе.

Теории, изложенные на бумаге, в практике извращаются.

Норма – где она? Нет ее! Одно только зло. Кто – то верит в бога, кто – то – в дьявола.

И все равны перед законом. Мы бессильны изменить это?

7.

Кричать – назовут сумасшедшим, упекут в психушку. Хочу отдать накопившуюся в себе любовь, но никому нет до этого дела.

Нет работы, но нужно есть – крадешь и садишься в тюрьму.

Апокалипсис – надо возвестить – наступил.

Всё – Суета, но бренное так завораживает. Нет правды, только сила важна – ЭТО ВСЕХ УСТРАИВАЕТ. Кто - то должен править, другие – ему подчиняться. Не захочешь – умрешь. Жизнь – рабство, даже в смерти покой – только отчасти.

8.

Наступило время технотронного капитализма – не помню где я это прочел.

Люди должны превратиться в полумашины: еда, работа, секс, информация, и никаких идей. Время цивилизованных зверей – не за горами. Надежды на иное будущее почти нет.

Что делать? Нельзя восстать. Как бороться? Ложь, соблазны – как освободиться из – под их бремени?

9. Норма.

Помню, один мой сокурсник задал странный вопрос преподавательнице теории литературы: «Вот эти философы – Платон, Аристотель, Гегель, Энгельс – зачем простому человеку знать их теории? Зачем все это нужно?»

Преподавательница задала встречный вопрос: «В чем, по – твоему, смысл жизни?»

Каждый в итоге остался на своих позициях.

Зачем нужны теории, если на практике их недоосуществляют: идеализм, материализм, коммунизм – может быть, бред это всё?

А что не бред в нашей жизни? Что НОРМАЛЬНО?

Что означает само слово «норма»?

Существуют ли в реальности нормальные люди?

Один – психопат, другой – фанатик, дистрофик или акселерат, романтик или прогматик…

Как найти СТАНДАРТНОГО человека? Мы все похожи в чем – то, но каждый уникален.

Будь нормален – кури, пей водку, выполняй то, что и другие…

Жизни у МНОГИХ начинаются одинаково – детсад, школа, ВУЗ, работа.

И заканчиваются схоже – пенсия и … кладбище. Замкнутый круг.

Неужели Норма – это цикл?

Если женщина в 45 – не замужем и не имеет детей – все считают «это ненормально».

Уже сплетницы городят за ее спиной всякую чушь, уже родственники дают ей советы «как жить»(чтоб войти в Норму). Каждый занят решением своих проблем, а советы – пустая болтовня, ТОЛЬКО РАЗДРАЖАЮЩАЯ ИХ АДРЕСАТА.

Неужели семейные женщины её возраста счастливы? Такое возможно, но редко.

Что лучше – иметь детей и законного мужа или не иметь никого – судить не легко.

Многое ненормальное стало привычным давно – наркотики, проституция, преступность,

Нормальные люди страдают ненормальными склонностями. Почему?

Быть может, потому что общество ненормально само. Неправильны( и требуют корректировки) его законы и принципы.

10. Мама, Боже…

«Дадэй! Аллах!» - кричала тетя от адской боли дни и ночи в последние месяцы своей жизни. Бабушка потом рассказывала, что слышала крики (она в то время находилась в селении – в 150 километрах от Махачкалы). Мать приехала к умирающей дочери, провела возле неё недели, пока у той не перестало биться сердце. Аллах ее не услышал – исцеления не произошло. В последние месяцы жизни тетя начала принимать смесь водки с маслом по методике одного московского «целителя». Официальная медицина предлагала ей еще за год до исхода операцию, но тетя верила в нетрадиционные методики. Чем попасть под нож хирурга, подвергнуться химиотерапии, лежать в больницах… она решила голодать, пить соки, съездить в Кисловодск, выполняла упражнения по йоге…

Прием водки с маслом ухудшил ее состояние, она слегла, появились страшные боли,

Кто виноват? Традиционный путь – операция, она часто не помогает.

Даже – как правило не помогает.

Смерть в больнице от метастазов.

Победить болезнь можно только на ранней стадии развития опухоли.

Но у тети рак обнаружился слишком поздно. Статистики излечения средствами народной медицины никто не ведет. Это была лотерея, А РЕЦЕПТ – ЛОТЕРЕЙНЫМ БИЛЕТОМ, КОТОРЫЙ НЕ ВЫИГРАЛ.

11.

Как у тети Заремы возникла болезнь? Говорят, рак возникает в переутомленном организме, иммунитет которого ослаблен стрессами, плохой экологией, т. д.

На примере тети это подтверждается полностью. С началом девяностых годов она занималась бизнесом, пыталась заработать на «нормальную жизнь».

Человек по натуре аккуратный, обладающий хорошим вкусом, она имела и деловые жилки. Но в бизнесе не каждому везет.

Она задолжала партнерам, пришлось продать квартиру, жила у знакомых, работала продавщицей в ночную смену в коммерческих ларьках.

Никто ей не помогал, только мать в критический момент дала несколько своих драгоценностей, что покрыть долг, а сестра(моя мать) – на два года пустила жить в свою квартиру. В итоге, она выплатила все долги, все получили сполна, кроме неё самой…

Стремясь к нормальной жизни, она этой жизни лишилась.

Тетя, я не успел поговорить с тобой откровенно о мире, о жизни, тогда я не был таким, каким стал сейчас. Ее смерть открыла мне глаза на мир. Теперь я вижу правду, и пишу ее в этой книге…

12. Нищенки.

Я иду по весеннему парку (сквер возле центральной площади Махачкалы). Погода прекрасная. Всё цветет и благоухает. И тут – женщины в лохмотьях, грязные нищенки,

Уродливые, некрасивые. Это то ли цыгане, то ли среднеазиатки. Время на дворе – преддверие 21 века. Их нельзя винить – если смыть грязь, одеть в приличную одежду, эти женщины станут частью спешащей рядом толпы прохожих. Однако они такие – реальны, и их судьбы никого не интересуют. Они - ненормальное , но привычное для современного общества явление.

13. Обо мне.

В день смерти тети и за последовавшие за ним 40 траурных дней я ни разу не заплакал.

Наверно, потому я тоже ненормален. Чего- то не хватает мне – доброты, сопереживания?

Напрасное самобичевание? Тетю не вернуть.

Как только мы услышали, что у нее рак, сразу… сразу посчитали ее умершей. Потому – то слез на похоронах было мало.

Продолжу рассказывать о себе. В детстве любил рисовать войну, делал это с упоением.

Мечтал стать архитектором, строил причудливые домики из кубиков.

За три недели до своего четырнадцатилетия написал первое стихотворение, вернее, целую поэму – о Дагестане, о родном городе и селе, о родственниках и маме. Потом были стихи о природе, о жизни. С 1998 стал записывать стихи в ученические тетради, урашая их своими рисунками. Но до еще стихов, в 11 лет ( в январе 1994) начал вести дневник. Записывал туда всё, что увидел за день. В 16 лет стал писать небольшие прозаические зарисовки, вернее даже, наброски. В 17 уже у меня было около 20 очерков и рассказов различной тематики. Поступив в Вуз на отделение журналистики, стал публиковаться в газетах. Параллельно веду «тетради размышлений», в которых просто пытаюсь записывать всё, что на ум приходит – мысли от прочитанного, увиденного, услышанного…

Пережив трагедию – смерть тети – писатель, только зарождавшийся во мне, подвиг меня на создание «Анти». В начале появилась идея очерка – в сентябре 1999 - тогда тетя еще была жива. Но последовавшая ее скоропостижная смерть заставила решиться на смелый творческий труд - условно я обозначил жанр этого произведения, как роман. Конечно, даже не очень сведущий в литературоведении человек возразил бы мне и упрекнул в незнании жаровых особенностей романа. Но все же было бы лучше, если читатель не судил строго, а попытался пережить (как автор) всю горечь утраты близкого человека.

14.

Одна только бабушка и сейчас, спустя два месяца после этого, продолжает плакать каждый день. Это – грустное подтверждение утверждения, что самым близким человеком на Земле для каждого является Мать. Между детьми и матерью существует какая – то, нераскрытая еще наукой, необрывающаяся связь. Связь та присуща не только человеческим существам. Наша кошка каждый год рожает котят. Но как только им исполняется три месяца, мы отдаем их близким, знакомым или друзьям.

Котят обычно бывает трое или четверо. «Исчезают» они по одному. Недосчитавшись одного детеныша, кошка начинает искать его, жалобно мурлычет. Исчезает второй, третий. Кошка начинает больше опекать последнего оставшегося котенка. Но котенок растет, начинает избегать материнских ласк, мать пытается силой навязать их ему.

Мы отдаем и последнего котенка, и мать – кошка начинает вести себя так же, как и до рождения детей. Продолжается это до следующих родов.

Рассмотрим теперь человеческое общество. Есть несколько стереотипов . Родители воспитывают давая им все необходимое для жизни, выдают замуж ( или женят), нянчат внуков до самой своей смерти. Однако существует несколько «но», Кем станет ребенок, если родители планируют все за него? Сможет ли он дотянуть до женитьбы, ведь нужно сначала закончить школу, ВУЗ, устроиться на работу?

Второй вариант – выходец из бедной семьи, лишенный родительской поддержки, достигает своим трудом успеха в жизни. Но вот у него появляются дети, и он – почти всегда – воспитывает и опекает их, руководствуясь мыслью: «у меня было трудное детство, пусть у детей оно будет безоблачным».

15.

В нашей семье имели месть оба варианта. Бабушка и дедушка родились в небедных семьях, но революция, и последовавшие за ней гражданская война и коллективизация уравняли их с общей массой сельской бедноты. Бабушка трудилась в колхозе с 14 лет, во время Великой отечественной войны дважды призывалась на трудовой фронт – рыть окопы, остановившие гитлеровцев. Дед мой в 18 лет уже учительствовал в школе, В 1959 году семья, насчитывавшая уже 7 человек, переехала в Махачкалу. Дед и бабушка устроились тут работать, купили дом, отдали детей в городские школы. Детство у НИХ было сравнительно благополучным. Каждый по своему желанию выбрал профессию – Тяжело пришлось только самому старшему моему дяде – Надыру ( родился в 1946). Ему пришлось заботиться о младших братьях и сестрах. Рано начав работать, он не смог получить высшего образования, проработал всю жизнь поваром. Ко второму дяде – Рамазану – судьба тоже была более благосклонна – он вышел самым рослым из детей, школу закончил медалистом, после окончания экономического факультета ДГУ работал и жил в сое удовольствие, женился поздно. Третий брат – Абсар – отличался вспыльчивым характером, получил среднеспециальное образование – художник – оформитель, попав в тюрьму по обвинению в растрате (позднее была доказана его непричастность к этому, а судимость – снята), изменился в корне, ударился в религию. Восемь лет учился в Каирском исламском университете Аль – Азхар. Его импульсивный характер часто становился причиной моих ссор с ним. В первый раз мы поссорились на восьмой день после похорон тети – он упрекнул меня в чем – то я вышел из комнаты, он ударил меня по лицу. После этого мы не искали примирения друг с другом долгие годы.

Вообще – то, в детстве я ссорился и с другими дядьями, но не так болезненно.

Тетя Зарема иногда упрекала меня за мои проступки. Но до ссор никогда дело не доходило.

Она всегда мне говорила: «Заботься о матери, береги её».

В последние дни жизни, уже прикованная к постели, она настойчиво стала твердить мне, что бог есть – «Багдат, начни молиться!»

Я ничего не говорил ей в ответ. Сколько себя помню, столько же вижу бабушку, шепчущую молитву, пять раз в день стоящую перед богом, жестоким богом, требующим беспрекословной фанатичной веры, неукоснительного выполнения древних обрядов. С его именем на устах люди убивают и умирают, на его книге произносятся самые главные клятвы. Проходят тысячелетия, только меняются культы и религии. Появление новой религии обуславливается новыми историческими и политическими требованиями. Пророк – если и не появляется, то придумывется.

Но в слово его верят. Жизнь его коротка, как правило. Однако все быстро обрастает легендами, появляются священные книги, пышные культовые сооружения, обряды, святые места…

Люди побогаче пытаются стать ближе к богу, принося ему в дар часть нажитого неправедным путем состояния, ЗАМАЛИВАЯ ТЕМ САМЫМ ГРЕХИ.

Зигмунд Фрейд полагал, что религия – разновидность невроза, возникающего под влиянием субъективных или объективных причин.

Вера использовалась и политиками для упрочнения своей власти.

Не счесть страданий, пережитых человечеством по вине религий.

Сегодня служители культа используют самые современные достижения научно – технического прогресса в своих пропагандистских целях – инженеры строят храмы, в Интернете создаются тысячи е сайтов, наполненные разнообразной антинаучной информацией. Священнослужители ждут – недождутся возможности полететь распространять Слово Божье на другие планеты…

Мама моя – Елена – быа последним ребенком в семье. Она закончила ФИЯ ДГУ, работала учтльницей, воспитателем в детсаду, вышла замуж в 26. Брак оказался неудачным. Мое воспитание заняло всю дальней ее жизнь.

Тетя Зарема была старше мамы на полтора года, она окончила с отличием Владикавказский торговый техникум, вышла замуж, когда ей было за тридцать, детей в этом недолгом браке не было. Девяностые годы, как я уже писал, заставили ее уйти в коммерцию. Мать моя работала после развода в библиотеке, ПТУ, но больше по душе пришлась ей тихая работа в Дагестанском краеведческом музее. Зарема в это время то «прогорала», то преуспевала, вертелась в бизнесе. У моей мамы врачи еще в начале девяностых обнаружили порок сердца.

Бабушка и дедушка жили недружно, часто ссорились – у деда были женщины на стороне.

Даже мне случалось быть свидетелем их ссор. Моя мать часто упрекала обоих за несдержанность. Рассудила в итоге бабушку и дедушку только Смерть.

16.

Рождаясь, мы приходим в этот мир чистыми, как мифические ангелы. Младенец всегда вызывает умиление, так и хочется его приласкать…

Детей учат говорить, отдают в детсады. Там – режим, завтрак, обед, послеобеденный сон, ужин. Школа – десять лет. Туда входят чистые девочки и мальчики.

Они играют с машинками и куклами, они веселы и беззаботны. Но уже знают понятия

«моё», «твоё», могут из – за игрушек поссориться…

С первого до седьмого класса – уроки, школа – дом и обратно. В одиннадцать – двенадцать лет детка начинает оглядываться вокруг. До этого он лишь абстрактно знал, что 2 * 2 = 4, а Земля – это шар, и что игрушки стоят денег, которые надо зарабатывать.

В начале – весело, потом – уже не очень. Поколение мамы, тети, дядей стрше моего поколения на тридцать лет. Период полового созревания моего поколения происходил уже в другой стране – стране дикого капитализма, охваченной жестоким экономическим кризисом и гиперинфляцией, стране с нестабильной центральной и коррумпированными региональными властями, в стране, где преступники становились банкирами и депутатами, а в одном из регионов армия вела кровопролитную войну со своим же народом, якобы подавляя «терроризм». В этой стране представителей многих населяющих ее народов, в – основном, кавказцев, презрительно называли «лицами кавказской национальности», и подвергали дискриминации.

Юность же предыдущих поколений проходила в благополучные шестидесятые – семидесятые годы, когда ускоренными темпами велось «строительство коммунизма».

Будущее казалось светлым, оппозиция была вне закона, идеологическая пропаганда воспитывала людей сначала октябрятами, затем – пионерами, после – комсомольцами.

Наиболее идейные становились членами единственной партии – КПСС.

Хрущевская «оттепель» вызвала движение шестидесятников – творческой интеллигенции, выступавшей против существовавшей системы. На Западе в то время бушевала «Битломания», происходила сексуальная революция, хиппи – «дети цветов» – любили друг друга прямо на улицах, накачавшись ЛСД. «Мир – это любовь» - был их девиз…

Семидесятые - застойное десятилетие, Холодная война и гонка вооружений была в разгаре. В СССР разросся бюрократический аппарат, в это время поколение тети вступало во взрослую жизнь. Дядья отслужили в Советской армии.

Надыр женился, но брак оказался неудачным. Развод, дочка осталась у матери.

Мама поехала после ВУЗа работать учительницей французского в родное село по направлению. Тетя уже не зависит от родителей, она неплохо зарабатывает, работая в сфере торговли. Восьмидесяые, казалось, были продолжением семидесятых, но…

Елена разводится и остается со мной. Абсар и Надыр женятся по второму разу, Зарема едет работать в Москву. Она не думает о браке, впрочем, как и Рамазан.

В стране начинается Перестройка, растет роль теневой экономики, Чернобыль и Афганистан - начало конца великой страны.

Вспыхивают межнациональные конфликты – люди, 70 лет вместе строившие коммунизм, начинают враждовать из – за земли. Появляются (точнее, выходят из подполья) наркомания, проституция, банды рэкетиров. Как грибы, растут кооперативы – крыши для отмывания нажитых нечестно денег. Что удивительно, идеологическая машина еще прекрасно работает в школе – детям прикалывают октябрятские значки, повязывают пионерские галстуки, подростки вступают в комсомол, а взрослые публично сжигают партбилеты…

Помню, как мы у тети Заремы праздновали мой день рождения. Жила она в двухкомнатной квартире с мужем – спокойным человеком. Мы сидели с ней и мамой в большой зале, над нами висело огромнее – на всю стену – фотопанно. Мне исполнялось семь лет, скоро уже пора было идти в первый класс. Я уронил вазочку с вареньем, тетя сказала – «На счастье!» Жить ей оставалось десять лет…

17.

1990 год – год Овцы. Я встречал его на работе у мамы – в ПТУ. По телевизору шел итальянский сериал «Спрут», комиссар Катании боролся с бессмертной мафией.

Я хорошо запомнил его неудачу и гибель, а через несколько лет все это стало повторяться в моей стране. Правда, у нас пока не появилось героев, подобных комиссару Катани.

Начало девяностых – пустые прилавки магазинов, длинные очереди. Система была в агонии. Все были за нового, порядочного, смелого политика – Бориса Николаевича Ельцина. Люди плакали, когда умер Сахаров, радовались выводу советских войск из Афганистана. Но тысячи русских парней погибли в боях с фанатиками, вооружавшимися ЦРУ и Пакистаном не ради того, что те через десять лет пришли – такие же бородатые, и еще более жестокие, на их землю. Встав под исламские знамена, щедро спонсируемые недоброжелателями России, боевики пытались захватить Кавказ, а их идеологи уже возвещали о создании мирового исламского государства.

Примерно так же Гитлер возвещал наступление Тысячелетнего Рейха…

Отчетливо помню события августа девяносто первого – для меня, девятилетнего мальчика, были непонятны страх и недоумение, охватившие взрослых.

Как я любил тогда рисовать войну! С упоением следил за конфликтом между Ираком и Кувейтом (январь 1991). Войска дяди Сэма уничтожили иракскую армию – как потом оказалось, не в последний раз.

США стали доминировать на мировой арене.

Впоследствии, через 8 лет, они подтвердили свой новый статус единственной сверхдержавы, учинив бомбардировки Югославии.

18.

Конец девяносто первого – будущее вселяло оптимизм. Распался СССР.

1992 – цены полетели вверх, всех стал интересовать курс доллара по отношению к рублю,

он рос очень быстро. Народ постепенно отрезвел от демократической эйфории.

Дядя Надыр начал продавать шашлыки на улице, Абсар построил большой дом, но вынужден был его продать из - за долгов. У него умер сын, с рождения болевший ДЦП. Быть может, эти потрясения заставили его уехать учиться в Аль – Азхар. Перед этим он совершил хадж в Мекку. В хадж ездила и бабушка.

Дядя Рамазан начал ездить в Сибирь, работал там зубным техником, но быстро забросил это тяжелое дело, купил квартиру, стал сотрудником частного банка.

Мама тоже купила квартиру, большую помощь ей в этом оказали тетя Зарема и дядя Надыр…

3 ОКТЯБРЯ 1993 ГОДА – Опять страх в глазах взрослых. Тетя Зарема открыто выказала свою неприязнь к Б. Н. Ельцину, а мы еще верили ему. Из – за долгов она продала свою квартиру, и мама позволила ей жить в своей.

Тетя потом не осталась в долгу, подарила маме мебель для квартиры. В эти же года она начала заниматься системой оздоровления Порфирия Иванова, прозванной «Детка», включавшей обливание холодной водой и голодание. Вскоре стали обливаться дядя Рамазан и мама, потом это увлекло и меня.

Дядя Рамазан женился летом девяносто пятого – в возрасте 45 лет.

19.

Одиночество стало спутником жизни тети Заремы. Ей минуло сорок. Создать семью конечно хотелось, но вокруг она видела только разводы, разводы и разводы и ни одного приличного человека. Она предлагала братьям открыть сообща магазин, но они не поддержали эту затею. В девяносто восьмом она наконец – то купила квартиру - в тихой приморской части Махачкалы, сделала там ремонт.

Бабушка ей твердила: «Устройся куда – нибудь работать, выйди замуж или усынови ребенка!» Работал ложный стереотип – «незамужняя женщина – плохо!»

Вскоре началась трагедия. Осенью 1998 мама и дядья стали таинственно перешептываться – шептались они о тете. Мне тогда не было понятно ничего. Только весной девяносто девятого я узнал ее страшный диагноз. По тете не было видно, что она болела раком.

Летом она поехала в Кисловодск. Я поступил в ВУЗ.

20.

Сколько раз мне пришлось стакнуться со смертью близких? В 91 в возрасте 89 лет умерла прабабушка Джарият. Видел ее я всего лишь один раз, эта вовсе смерть не казалась трагедией. В это же время умер сын дяди Абсара – мы называли его Магашка, Магомедик.

Он не вставал и не разговаривал, только смотрел на окружающих красивыми боьшими глазами…

В девяносто втором разбился в автокатастрофе мой двоюродный дядя Абдулгамид.

Это был молодой добрый парень, охотно игравший со мной, он занимался ремонтом радиоаппаратуры. Мне было грустно и жалко его, ведь умер он за несколько дней до своей свадьбы.

Его запорожец залетел под «КамАЗ» на заледеневшей февральской трассе между Махачкалой и Буйнакском. Его мать, Ума, сестра бабушки, несколько лет не могла придти в себя, ведь он был ее единственным сыном.

Осенью девяносто седьмого от цирроза печени умерла Анисат, бабушкина сестра.

Мы с мамой ходили в больницу к Анисат за неделю до ее смерти. Мне казалось, что она скоро вылечится, казалось, что это обычный визит в знак уважении к родственнице.

В то же время умер мой кот Сонечка – его укусила собака, началось заражение крови.

Он почти месяц боролся за жизнь, но сепсис оказался сильнее…

21.

В конце октября 99 –го мы забрали тетю Зарему из ее одинокой квартиры к себе.

Она стала спать в маминой спальне на диване. С августа она пила смесь водки с маслом по системе доктора Шевченко.

Утром я шел в ВУЗ, приходил домой, обедал, заходил к тете. Она уже не вставала.

Был холодный ноябрь. Ночью у тети случались страшные боли, она начинала стонать. Днем состояние улучшалось. Верхнюю часть груди тетя не прикрывала. Каково было нам видеть ее грудь, покрытую раковыми язвами? Язвы источали зловония. Но организм боролся, тетя потеряла в весе больше 20 килограммов, левая рука неестественно опухла, она не могла ею шевелить. Иногда я выбегал из дому и часами бесцельно бродил по городу. Бродил, чтоб на время забыть увиденное…

Больше других переживала бабушка, она приехала из селения в ноябре и увидела ад в своем доме. В конце месяца забрезжила надежда на выздоровление, 4 месяца уже Зарема принимала лечебную смесь.

Настроение у меня тоже улучшилось, я даже купил билеты на четыре лекции по искусстве, читавшиеся в частной художественной галерее.

На этих лекциях я не пытался что – либо слушать, просто смотрел на окружающих, живших своей привычной жизнью.

В общении с тетей хотелось быть веселым, я рассказывал ей анекдоты, но от смеха у нее начинались боли в груди, от этого я еще больше огорчался.

Мама и бабушки пару раз упрекнули: «Ты к тете в спальню редко стал заходить!»

После последней лекции я возвращался домой с маминой сослуживицей из музея. Мне хотелось кому – нибудь высказаться. Была суббота, четвертое декабря 1999 года…

22.

Состояние тети ухудшилось, третьего декабря мама уже с пессимизмом говорила мне об этом. У тети была обнаружена сердечная недостаточность. Мама позвонила дяде Рамазану в Москву. Тетя начала бредить, сознание стало ее покидать. Она звала дядю Рамазана, хотела повидаться с ним. Капельницу врачи поставить не смогли – вены были деформированы – мама весь ноябрь колола ей «Трамал» - сильнейшее болеутоляющее, иными словами, наркотическое средство. Тетя перестала есть и пить. Ноги и руки ее вечером четвертого декабря стали холодными, но сознание еще теплилось в ее измученном теле.

23.

Пятое декабря, воскресенье. Я спал с двух до четырех, проснулся, снова заснул. Очнулся в 8 – 35. Тетя звала дядю Рамазана. Мама бабушка, дядя Надыр сидели возле нее, молились, молчали, звали ее.

Новый день был необычно теплым для этого времени года. Не было ни ветра, ни снега, ярко светило Солнце. В восемь часов сорок пять минут утра бабушка закрыла тете глаза…

Похоронная суматоха помогла нам отойти от пережитого. Во время похорон телевизор и магнитофон убрали, так хотелось посмотреть, кто же победил на выборах в Госдуму,

На курсе все обсуждали предвыборную кампанию.

Телевизор мы стали смотреть только 21 января следующего года.

Я удачно сдал сессию, дни проводил в чтении, стал посещать Интернет – Центр, открывшийся в университетской библиотеке в октябре 1999.

14 декабря, придя уставший с занятий, (начались семинары и контрольные работы), я лег передохнуть на диван в спальне. Стал читать книгу. Ко мне на живот залезла прятавшаяся тут от людей наша кошка. Во всех других комнатах дома было много людей, они приходили каждый день соболезновать нам.

Единственным местом отдыха оставалась спальня. Молиться сюда заходил дядя Абсар.

Итак, Сима залезла ко мне на живот. Тетя Зарема любила играть с ее котятами.

Вдруг в спальню вошел дядя Абсар. За ним был еще кто – то. Увидев, что я отдыхаю на диване, он стал кричать на меня. Мне пришлось выбежать вон из комнаты.

Вернувшись вечером из Интернет – центра, я вошел в дом и попросил у мамы ужин.

Она была занята другим делом. Я нагрубил ей. Дядя Абсар сделал мне замечание.

Я встал и вышел из комнаты. Он погнался за мной, ударил по лицу. Удар был несильный, боли собой не было, но я стал кричат ему что – то оскорбительное...

Через несколько дней он уехал в Каир доканчивать свой университет.

Сейчас, спустя годы после ссоры, я испытываю неоднозначные чувства к дяде – неприязнь, обиду, мы не общаемся друг с другом…

24.

Тетю Зарему повезли хоронить в селение…

----------- ------------------------------- набрал в августе 2003 --------------------------------